Судьба России в рассказе «Чистый понедельник»
Многие писатели в своих трудах рассуждают о судьбе родной страны. Тема эта благодатная, ибо у каждого государства есть богатая и насыщенная история, отредактированная амбициозными правителями и кроткими летописцами. Мастерам слова остается только обратиться к жизненному материалу и показать глобальные процессы на конкретных примерах. А мысли их бывают довольно интересными и полезными. Благо, что авторы обычно люди умные, а глупые просто предпочитают другие жанры. Конечно, умных никто не слушает, особенно, в нашей стране, где принято плевать на опыт других и от одной крайности переходить к другой. Но писатели не сдаются: в школьном списке литературы мало произведений, которые эту тему обходят стороной.
Иван Алексеевич Бунин тоже был недоволен тем, что происходит в России, он искал для своей родины выход, в котором не будет кровавых расправ, и описал его в рассказе «Чистый понедельник».
Это произведение сам автор считал лучшим своим творением. Вы можете согласиться с этим или нет, тут лишь дело вкуса, но ознакомиться с ним стоит. Конечно, в первую очередь это рассказ о любви, причем о любви, заранее обреченной. Трагический финал понятен ещё в самом начале. Главным героям «Чистого понедельника» лучше бы было не встречаться друг с другом никогда, но они познакомились, он полюбил её и она его, возможно, тоже. Оба красивые, богатые, необремененные обязательствами. Почти каждый вечер юноша и девушка развлекались в ресторанах, театрах и на концертах. В описании беззаботных будней было что-то печальное, фатальное, тягостное, наверное, потому что она всячески пресекала любые разговоры об их совместном будущем. Читателям сразу становится ясно, что влюбленным не светит брак в конце книги, дети через несколько лет, ипотека и совместный счет в банке.
Девушку мы видим глазами влюбленного в неё юноши, возможно, поэтому её образ кажется таким особенным, сложным и неуловимым. Она учится, хотя ей это и не нужно: «А зачем все делается на свете? Разве мы понимаем что-нибудь в наших поступках?», — говорит героиня, когда её спрашивают об учебе. Она уверена, что не сможет быть хорошей женой, да и не захочет: её привлекает радостная, полная развлечений жизнь, но одновременно она и сторонится её, вечно прибывая в раздумьях. Внезапно, поддавшись порыву, героиня бросает молодого человека, свой привычный уклад жизни и уходит в монастырь. И, судя по финалу, находит там то, чего так долго искала.
Именно в чистый понедельник между влюбленными впервые происходит разговор о религии. Очевидно, что она думала о вере давно и душа её разрывается, пытаясь найти выход. Даже любовь не приносит ей удовлетворения. Хотя любила ли девушка? Сложный вопрос.
В этом рассказе чувство – вспышка, которая никому не дала счастья, облегчения или покоя, лишь мимолетные проблески восторга, а главному герою еще и разочарование, залитое вином. Печальная нота финала ярко подчёркивает непродолжительность любви и тщетные порывы двух существ нарушить одиночество друг друга.
Это лишь одна сторона рассказа «Чистый понедельник». Некоторые критики, изучавшие данный рассказ, считают, что за образом девушки скрывается Россия, а юноши – Европа, за которой наша страна непрерывно пытается следовать, подражая и перенимая все качества без разбора. Бунин же полагал, что его родина должна искать свой путь. Сложный, тернистый, но свой. И, принимая во внимание специфику России, мы с уверенностью можем сказать, что разделяем его мнение. Но это не значит, что нам всем необходимо обратиться к Богу и сбежать от реальной жизни, как это сделала героиня. Во-первых, это всё также крайность, на которую человека обрекает безысходность и подначивает уныние (кстати, смертный грех), а не искренняя вера. Христианин преисполнен деятельной любви к миру, он стремится сделать его лучше, спасти его, а не только себя, заручившись расположением всевышнего. Во-вторых, и сам автор знает, что девушка нашла покой ненадолго, совсем скоро её, спрятавшуюся в монастыре, настигнет революция и кровавая война. Да и кому свойственна эгоистическая жажда покоя? Только не России.
