Идейно — тематическое своеобразие повести Куприна «Олеся»
Творчество Куприна занимает почетное место в русской литературе. Классический стиль окрашен ярким, образным языком, а сюжеты основаны на богатом жизненном материале, поэтому воспринимаются также остро, как реально произошедшие. Темы могут показаться типичными опытному читателю, но обыграны они мастерски, словно в «басне» нет никакой «таковой морали», есть лишь история, которую очень кстати припомнил талантливый рассказчик. Ему удается быть непосредственным, современным и кратким на страницах своих произведений уже больше ста лет.
Главной целью писателя, наверное, было утверждение приоритета естественных чувств над искаженными представлениями о них. Сама любовь, а не догматы, ее насаждающие, важна для людей. Эта мысль лучше всего проявилась в ранней повести Куприна «Олеся» (1898 год). Молодой скучающий литератор приезжает в глубокую провинцию, дабы найти уникальный жизненный материал, из которого надеялся выжать роман или повесть. «Полесье… глушь … лоно природы…простые нравы… первобытные натуры (…) совсем незнакомый мне народ, со странными обычаями, своеобразным языком… И уж, наверно, какое множество поэтических легенд, преданий и песен! » Герой едет с прагматической задачей: набрать сюжетов. Он не может почувствовать, найти их вокруг себя, ему непременно нужны экзотические места и особенные люди. От праздности он ищет себе призвание в литературе, чтобы хоть как-то оправдать собственное существование в своих глазах. Он, такой жалкий в своем стремлении, встречает возвышенную и красивую дикарку, внучку местной ведьмы, которая живет вдали от селения. Взаимная любовь связывает две противоположности, сближает цельную, одаренную, но неопытную натуру с развращенным и слабым подобием человека. Девушку нельзя назвать жертвой обольщения, как, например, Бедную Лизу Карамзина: Олеся с самого начала знает, на что идет. Да и от цивилизации она не так уж далека, ведь юноше бросаются в глаза изысканность её речи и образованность. Если бы она была просто девой на лугах, писатель не заинтересовался бы ею вовсе. Значит, Куприн не умаляет значения образования и культуры, которые человек осваивает в обществе, он выступает за органическое сплетение естественных чувств и развитого ума. Героиня сочетает в себе и то, и другое, а вот её возлюбленный имеет «ленивое сердце». Он не способен быть таким же самоотверженным в любви. Он еще сомневается, должен ли жениться после того, что произошло между ними. Олеся ощущает его колебания и отказывается. Она терпеливо несет свой крест, раз уж полюбила, не ищет выгоды или пустых наслаждений, а полностью отдает свое сердце любимому, который боится его принять.
Повесть во многом повторяет романтические клише: таинственная, оторванная от общества ведьма с реальными мистическими способностями приобщает героя к идеальному миру, но исчезает и оставляет его томиться по идеалу. Романтический прием, когда природа вторит влюбленным, тоже использован автором. Реальность жестока и груба, общество противопоставляет себя гонимой колдунье: деревенские жители избивают её при попытке «осквернить» церковь своим приходом. Абстрактные догмы любви заменяют людям саму любовь, и они чуть было не убили беззащитную девушку из -за предрассудков, навязанных им из покон веков разномастными проповедниками. Смысл христианского учения они не постигли, взяли себе лишь внешние атрибуты, зато ценность жизни определили в зависимости от полезности этой жизни. Кощунственные формы такого подобия естества мастерски показаны автором.
Здравый смысл и здравое начало воплощены в ведьмах, как ни парадоксально. Пошлая и мелкая порода людей проступает в чертах героя — очередного «лишнего человека». О его судьбе нам поведало предсказание Олеси. Бестолковый сердцеед без обаяния Печорина и запоздалого раскаяния Онегина.Воплощение купринского жизнелюбия, загадочная колдунья ускользает от него и от социальной действительности «как мимолетное видение, как гений чистой красоты».
И это правильно, ему здесь не место. Удары брошенных камней на площади — удел идеалов в нашем мире. Но Куприн даже о крушении надежд пишет так, что читатель все равно надеется.
