Анализ повести Николая Гоголя «Вий»

Знаменитый отечественный литератор первой половины 19 столетия, чьим именем был назван целый литературный период, автор повестей, пьес, некоторых стихотворных сочинений и просто разносторонне одаренный человек, Николай Васильевич Гоголь изображал своих героев реалистичными, яркими, самобытными. В своих творениях он также правдиво и колоритно отображал дух эпохи, русской действительности, остроумно высмеивал людские пороки и недостатки, а также негативные стороны общественной жизни. В творениях Гоголя присутствует мистика, таинственность, и эта особенность делает их увлекательными, захватывающими. «Вий» считается его самой страшной мистической повестью. По многим произведениям  Гоголя были сняты киноленты, в том числе и по «Вию». Эту экранизацию принято считать первым советским фильмом ужасов. На сайте Литерагуру имеется анализ «Вия» по плану, что поможет желающим глубже понять смысл гоголевского творения и лучше узнать его персонажей.

История создания

Сборник Николая Гоголя «Миргород», в который вошли 4 повести, вышел в свет в 1835 г. Одна из повестей называется «Вий». Так зовут ужасное существо, которое может убивать даже одним взглядом. Как утверждал писатель, образ страшного чудища он создавал по народным мифам и преданиям.

Нужно также обратить внимание и на значение самого слова «вий», его более точный смысл, так как существует несколько версий значения данного слова. Большинство специалистов-исследователей проводят связь его с похожими словами украинского языка, которые обозначают ресницы и веки. Эта гипотеза кажется наиболее уместной, так как именно такую магическую силу имели глаза персонажа повести.

Произведение «Вий» очень много значило для Гоголя и для всего его творчества. Автор не раз потом еще использовал наброски собственных сочинений к нему. Повесть была переиздана 2 раза еще при жизни писателя.

Жанр и направление

Ранее уже говорилось, что это сочинение Гоголя является повестью. На этот жанр указывает и сюжет его, и объем, и система образов. В произведении имеется много необычных деталей, персонажей, потому можно сказать, что оно мистическое. В нем есть большое количество обращений к народным поверьям, мифологических элементов.

Творческим направлением Гоголя является мистический реализм. Это течение не слишком распространено в русской литературе.

Суть

Автор скрупулезно продумал сюжет «Вия», что сделало историю повести весьма убедительной. Ее события начинаются со знакомства читателей с  3 молодыми людьми, которые учились в киевской бурсе. Так случилось, что юноши, заблудившись, решили найти место для ночлега. Они нашли приют на самом дальнем хуторе. Старенькая хозяйка приютила измученных усталостью путников. Особый интерес старушки к своей персоне вызвал Хома Брут. Его хозяйка отправила спать в сарай. Но уснуть парню там не удалось. Когда настала ночь, к нему явилась хозяйка, превратившаяся в ведьму. Она прыгнула на юношу и помчалась на нем в поля. Обескуражившись, герой принялся за чтение молитв, и они помогли ему спастись. Чары ведьмы ослабли, Хома добил колдунью снопами, но внезапно происходит неожиданность – она превращается красивую девушку.

Брут, напуганный такими приключениями, вернулся в Киев и постарался, как можно скорее, предать забвению случившееся. Однако у темных сил были на него свои виды. Хоме назначили отпеть юную панночку, которая погибла от побоев. Юноша пришел в ужас, узнавши в девушке уже знакомую ему ведьму. Хому заперли с мертвой девицей в здании церкви, где герой постарался всеми способами защитить себя – проводил безопасный круг, читал молитвы. На протяжении 1-ой ночи панночка оживает и пытается отплатить обидчику. На вторую ночь тоже. Судьба еще хранила героя. Но третья ночь оказалась для Хомы роковой. Не в силах отомстить юноше сама, ведьма зовет самого Вия. Животный ужас, овладевший героем, и смертельный взгляд чудища погубили Брута.  

Характеристика главных героев

В повести трое основных героев.

1. Хома – молодой человек, студент. Парень ленив и безалаберен. Всякое волнение он заглушает хмельными напитками и шебутной компанией. Два других студента, его спутники, ничем от Хомы не отличаются.
2. Молодая панночка, ведьма, впоследствии приспешница Вия. Сельские жители отзываются о ней как о «девочке с чертинкой».
3. Вий – персонаж, олицетворяющий нечистую силу, сатана или демон. Герой, вызывающий у народа ужас. Много людей умерло, не столько от его рук, сколько от нечеловеческого страха перед чудищем, они получили разрыв сердца от одного его вида.

Тематика и проблематика

Центральной темой повести становятся народные предания. Одному из них и посвящена данная книга. Автор подробно описал темные силы и то, какими способами можно бороться с ними. Можно сказать, что именно они и есть основные персонажи произведения. Обратившись к старинным мифологическим образам, Гоголь показал интерес и уважение к культуре своего народа.

Несмотря на то, что в повести читатель наблюдает много мистических событий, главной проблемой книги является борьба добра и зла, противостояние злых и добрых сил. В конкретном случае этот процесс писатель изображает в несколько необычном ракурсе: эти силы борются за человеческую душу, и темная сторона одерживает победу, так как человек, не имея силы духа и крепости веры, не может противостоять злу.

Основная мысль

Главная цель автора в рассматриваемой книге – показать роль и важность качеств личности в столкновении добра со злом. Ежели как личность человек ничего из себя не представляет,  не может преодолевать трудностей, не видит цели в жизни и ее смысла, а просто плавает по течению, то злым, темным силам легко овладеть душой такого человека. Даже когда в борьбу за его душу включаются светлые, добрые силы, они нуждаются в помощи и желании самого этого человека, исходящих из его сердца.  Каждый должен стремиться к борьбе за самого себя, но молодой человек, герой повести, будучи слаб духом, не сумел себя защитить и стал жертвой злых чар нечисти.

В отрицательных фольклорных персонажах Гоголь показал различные людские соблазны, которые окружают каждого из нас независимо от общественного положения и статуса. Именно эти соблазны и являются приверженцами темной мира. Они вводят человека в искушение, словно магниты, притягивают его душу. Персонаж повести Хома становится для порока легкой добычей. Оказавшись в его власти, юноша не может противостоять ему и выпутаться из его силков.

Критики о повести

Книгу Гоголя «Вий» исследователи его творчества и критики воспринимают неоднозначно. Одни созерцают в ней откровенное изображение нечистой силы, нетипичное для того времени. Другие вникают более глубоко и считают, что в повести писателем отражена целая эпоха.

В критических статьях В.Зарецкого, Ю. Манна, А. Моторина, с точки зрения авторов, в книге «Вий» писатель изобразил российскую действительность,  русское общество тех лет со всеми его недостатками и пороками. Он показал разъедаемое злом государство, которым правит беззаконие и где развито острое сословное неравенство.

По-разному отнеслись специалисты в сфере литературы и к образу центрального героя, хотя многие подчеркнули его народность и обыкновенность.   

Современный независимый исследователь И.Р. Монахова в своей статье «Страхи и ужасы. О повести Н. Гоголя «Вий»», проводя параллель между евангельским персонажем Фомой, учеником Иисуса, и героем книги «Вий», пишет:

«Подобно своему небесному покровителю, Хома Брут, слушатель Киевской духовной семинарии, герой повести Гоголя «Вий», тоже попал в ситуацию особую, выделившую его из круга однокашников».

Автор статьи  так же, как и большинство критиков, обращает внимание на простоту героя, его подверженность человеческим соблазнам и слабостям, на восприятие его образа читателем:

«Обыкновенен этот человек во всем — своих достоинствах и недостатках, слабостях, склонностях, прегрешениях. Гоголь пишет о нем не как о выделяющемся чем-то из толпы герое, а как об одном из многих — как о части однородной массы, то есть бурсаков. Обыкновенность Хомы помогает читателям воспринимать все, что с ним происходит, очень живо и непосредственно, как бы соотносить, идентифицировать себя с ним».

Интересно? Сохрани у себя на стенке!