Сочинение на тему: Проблемы, поднимаемые Александром Солженицыным в рассказе «Матренин двор»

Произведение Александра Солженицына «Матренин двор» основано на реальных событиях и несколько автобиографично – писателя арестовывали и приговаривали к годам исправительных работ, доводилось ему и отсидеть за решеткой. Он видел то, что скрывали о деревне в советское время, возводя ее в идеал. Автор через рассказ повествует нам о делах насущных обычных сельских людей, об их образе жизни и быте, об их взаимоотношениях и об их непосильном труде. Он рассказывает о том, как они существовали, ведя почти нищенский образ жизни. Произведение не теряет популярности и в нынешнее время, спустя десятилетия после развала СССР, ведь поселки и деревни вымирают по тем же причинам, что тогда, что сейчас.

Главная проблема, на которой заострено внимание в рассказе – это отсутствие в деревне двух ценных вещей – духовной и материальной обеспеченности. Эти вещи прочно связаны между собой, ведь люди, прозябающие в нищете, не могут позволить себе иных духовных пожеланий, да и они ограничены трудом, который тяжел и долог. По этой причине эти люди не относятся к смерти человека так, как должны бы, поскольку уже не видят в этом проишествии ничего трагичного, кроме как утраты трудовой силы. У селян заботы носят иной характер, потому что им не до жиру, им бы быть живыми. Именно из-за этого на поминках покойницы так остро стоит вопрос о разделе наследства нищей женщины. События разворачиваются в 1956 году, незадолго после смерти вождя народов Иосифа Сталина. В то время люди не могли определиться с тем, как жить и как быть, потому что до времен «оттепели» еще далеко, но и нет уже репрессий. По этой причине в деревнях начался застой, и в них сгустилась атмосфера безысходности, сродни той, что испытывают арестанты, попав в тюрьму или на зону.

Не менее важной проблемой в рассказе является проблема неблагодарности, которая показана на примере отношения к главной героине – к ней неблагодарно относятся и односельчане, и государство, невзирая на многолетний честный ее труд. Главной ценностью нищей женщины является благополучие в жизни других людей, и, чтобы достигать этого, она скрупулезно и долго трудится на их благо. Но этих трудов никто не ценит, а ее человечность и желание принести пользу людям остаются непонятыми.

Так, Фаддей ей мстит за замужество, ведь она выбрала Ефима, а не его, тем самым она помогла его семье в тяжелое время, но он не оценил. А односельчане говорят о ней гадости из-за ее неудачливых родов, ведь она оказалась не в состоянии рожать здоровых детей. А государство не платит Матрене пенсию, которую она заслужила многолетним и честным трудом. В итоге, ее доброта и трудолюбие не находят отклика ни у людей, ни у государства, на благо которых она трудится.

Также обращает на себя внимание и третья, не менее важная проблема – счастье человека. Так, каждый день Матрены – это день, наполненный болью и страданиями, тяжелым неблагодарным трудом и все более слабеющим здоровьем. По сути, Матрена в работе нашла свое убежище, в котором облегчает свою участь, ведь ничего другого она найти себе не может. И это убежище ее и сгубило. Писатель восхищался позитивностью героини, ее тягой к тому, чтобы находить и дарить радость людям, несмотря на тяжелую собственную судьбу.

Еще одной проблемой является проблема сострадания людей друг к другу. По сути, эта проблема переплетена со второй проблемой. Всю свою жизнь Матрена посвятила оказанию помощи и милосердию, но самой женщине никто не может помочь – люди считают, что получают от нее должное, будто так и должно быть. Это обнажает перед нами еще одну проблему – алчность людей. Для односельчан Матрены первостепенны материальные блага, нежели духовные. Они слепы из-за обуявшей их алчности и жажды наживы, и за этой слепотой они не видят настоящих душевных качеств человека.